Regrets, Culpabilité, Repentance (Les différences #5)

M'baldo lumière ! Bonjour maison de paix ! Que ta maison soit bénie et ta santé restaurée. Que les tiens soient instruits et épanouis. "Que le SEIGNEUR de la paix vous donne lui-même la paix en tout temps, de toute manière ! Que le SEIGNEUR soit avec vous tous !" (2 Thessaloniciens 3:16) Il y a des pensées que tu dois combattre (rejetter). Il y en a que tu dois conserver (protéger et cultiver). Il y en a que tu dois transmettre (en témoignages, livres, dessins animés, films, écoles, inventions, entreprises, associations, ministères, etc). Ainsi, tu recevras la restauration des temps et des grâces. Chemin faisant, prend soin de ne pas confondre la position de roi et celle de prophète. L'un établit les lois, tandis que l'autre oint et bénit la nation.

** M'baldo = Bonjour en sérère/sereer (Sénégal)

** Buenos dias = Bonjour en espagnol

❖ (2 corinthiens 7: 9-10, Darby) : " 9 Maintenant je me réjouis, non de ce que vous avez étés attristés, mais de ce que vous avez été attristés à repentance; car vous avez été attristés selon DIEU, afin qu'en rien vous ne receviez de préjudice de notre part. 10 Car la tristesse qui est selon DIEU opère une repentance [metanoia, Strong n°3341, grec] à salut dont on n'a pas de regret, mais la tristesse du monde opère la mort. "

❖ (Matthieu 27: 3-5, Segond 21) : " Alors Judas, celui qui l'avait trahi, voyant qu'il était condamné, fut pris de remords (se repentit dans plusieurs traductions) [metamellomai, strong n°3338, grec] et rapporta les 30 pièces d'argent aux chefs des prêtres et aux anciens en disant: «J'ai péché en faisant arrêter un innocent.» Ils répondirent: «En quoi cela nous concerne-t-il? C'est toi que cela regarde.»  Judas jeta les pièces d'argent dans le temple, se retira et alla se pendre."

❖ (Luc 22:31-32, LSG) "  « Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment. Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti [epistrepho, Strong n°1994, Grec], affermis tes frères.»

Regretter c'est être affligé, atristé ou contrarié de ne pas avoir, de ne plus avoir, d'avoir fait ou de ne pas avoir fait quelque chose. Un regret est un sentiment de la tristesse qu'éprouve une personne suite à la perte ou l'absence de quelqu'un ou de quelque chose. Regretter ce n'est pas désirer ce qui est à autrui ou qui n'a jamais été à soi. C'est souhaiter n'avoir pas perdu, n'avoir pas fait ou avoir fait. Celui qui a des regrets n'a pas forcément commis un péché, mal agi ou causé du tort à quelqu'un. C'est possible, mais ce n'est pas toujours le cas.

Le regret peut survenir après :

• Le décès d'un proche,

• Une situation imprévue ou un résultat inattendu,

• Le constat des conséquences d'une action ou inaction,

• La prise de conscience de ce qu'on aurait pu faire, ce qu'on aurait dû faire, ce qu'on aurait dû ne pas faire, ou ce qu'on pense n'avoir pas assez fait.

En droit, la culpabilité est l'état de celui ou celle qui a commis une faute, une infraction, ou un crime. Si la culpabilité est prouvée ou réelle, on dit qu'elle est établie ou que la personne est coupable. Si elle ne l'est pas ou pas encore, on dit qu'elle est présumée (fondée sur des opinions ou des apparences).

En psychologie, la culpabilité est un jugement négatif sur soi, un sentiment de faute ressenti par une personne pour une faute réelle ou imaginaire. Celui qui se culpabilise, se condamne, se sent indigne, d'une ou plusieurs grâces, choses ou personnes. Son regard est sur le passé. Il se juge lui-même. Inconsciemment, il se prend pour DIEU. La culpabilité naît d'émotions, de pensées et éventuellement de sentiments sur soi.

Parenthèse : Les émotions, sont les réactions que nous avons face à des pensées ou situations. Les sentiments sont des combinaisons d'émotions, de pensées et d'interprétations de souvenirs (raisonnements). Les pensées sont les interprétations de notre cerveau, les paroles silencieuses que DIEU nous adresse, ou les paroles silencieuses que le diable ou des démons disent à notre âme.

Il y a ceux qui n'ont rien fait de mal, mais qui se sentent responsables des actions des autres ou estiment qu'ils n'ont pas assez bien fait assez. Soit, ils pensent devoir être capables de tout maîtriser. Soit, ils acceptent les fausses accusations. Parfois, les concernés on le syndrome du sauveur (trouble psychologique exprimant un besoin permanent de recevoir de la gratitude et de la reconnaissance). Parfois, elles sont victimes de chantage affectif de ceux qui ne reconnaissent pas leurs torts ou n'assument pas leurs responsabilités. Par exemple, un mari violent qui dit à sa femme, je suis violent parce que nous n'avons pas d'enfants.

Il y a ceux qui sont en colère contre eux-mêmes. Très souvent, ils se répètent intérieurement des plus jamais : " Je ne laisserai plus jamais une telle chose se produire. Plus jamais je ferrai ça, je dirai ça, je parlerai de çà ou j'irai là-bas. Je n'écouterai plus jamais cette personne ou ce type de personne. Je ne ferai plus jamais confiance à ce genre de personne, à la Bible, à un pasteur, à DIEU, etc. " Il est parfois bon d'avoir des plus jamais. Nous en avons tous. Nous apprenons de nos expériences et de celles des autres. Certains plus jamais sont bons, salutaires et nécessaires. Le problème, c'est quand on manque de compassion envers soi-même, quand on ne fait pas la différence entre sa responsabilité, celle de DIEU et celle des autres.

Il y a ceux qui se disent : " Il ne servira à rien de changer de comportement. Le mal est déjà fait. Le passé ne changera pas. La personne qui comptait n'est plus là ou est déjà morte, etc. " Ils n'ont pas d'espérance en l'avenir. Il vivent en s'atendant à recevoir un châtiment. Certains vont jusqu'à s'infliger eux-même des chatiments corporels, ou à se refuser des opportunités. Les personnes concernées s'autodétruisent et/ou sont oppressées par des démons.

Il y a ceux qui sont orgeuilleux, égoïstes et se refusent de reconnaitre qu'ils ont commis du tort. Ils minimisent leurs erreurs ou les conséquences des fautes. L'image qu'ils veulent donner d'eux est une idole. Ils essayent de dépasser leurs limites, d'être parfaits, d'être les premiers (meilleurs) dans tous les domaines, d'être proches de personnes connues, respectées et honorées. Ils veulent acheter le pardon et les faveurs de DIEU et des hommes par leurs oeuvres. Une manière pour eux de dire ce que j'ai fait n'est pas si grave que ça, ce n'est rien comparé au bien que je fais, que j'ai fait ou la personne que je suis devenu. Ils n'ont ni compassion pour les victimes (directes et collatérales), ni amour pour ceux le diable veut ou voudra piéger comme eux. Les personnes concernées se sont laissés séduire par le diable ou les démons. Elles peuvent aller jusqu'à vendre leur âme au diable.

Se repentir c'est se détourner du mal pour se tourner vers le bien. C'est manifester un regret sincère d'un péché, d'une pensée, d'une parole, d'un acte, ou d'une faute, se traduisant par la reconnaissance de ses torts, un changement de comportement et autant que possible l'intention de corriger, réparer, protéger et prévenir. La repentance est une décision suivie d'actions ou d'un changement de comportement. Celui qui se repent, regarde vers l'avenir.

9 signes d'une repentance sincère et réelle :

1. La reconnaissance des faits (devant DIEU et les Hommes)

2. Le fruit manifeste de la repentance : marcher en nouveauté de vie.

3. La disposition à relater les faits et à confronter ses paroles aux témoignages d'autres personnes.

4. L'acceptation de sa responsabilité personnelle sans minimiser l'offense, la blessure de la personne offensée et sans essayer de culpabiliser autrui.

5. L'acceptation de sa responsabilité personnelle sans essayer de la justifier par l'attitude des autres ou des offenses antérieures.

6. La disposition à répondre des faits devant des autorités ou juridictions légalement établies en la matière.

7. Le respect des décisions des autorités et juridictions légalement établies.

8. Le paiement des dommages et intérêts.

9. La restitution des objets volés ou détenus illégalement.

Celui qui se repent a des regrets mais avoir des regrets n'est pas forcément être repentant. Premièrement parce que celui qui se repent n'a pas forcément péché. Prenons l'exemple d'une personne qui achète un billet d'avion à une compagnie recommandée par ses collègues. Malheureusement, son voyage se déroule mal : retard, service déplorable, repas désagréable et baguages oubliés. Cette personne regrette d'avoir choisi cette compagnie. Mais nous ne pouvons pas dire qu'elle a commis un péché (dans le sens de faire quelque chose de mal).

Deuxièmement, celui qui a des regrets peut regretter de n'avoir pas fait du mal. Lisons quelques versets.

❖ (Exode 14:5-6, Segond 21) : " On annonça au roi d'Egypte que le peuple avait pris la fuite. Alors les dispositions de cœur du pharaon et de ses serviteurs envers le peuple changèrent. Ils se dirent : « Qu'avons-nous fait en laissant partir Israël ? Nous n'aurons plus ses services ! » Le pharaon attela son char et prit son peuple avec lui."

Phaaron a regretté d'avoir laissé partir le peuple d'Israël pour des mauvaises raisons. Il n'avait aucune considération pour DIEU et pour le peuple d'Israël. Il était rempli d'orgueil et ne pensait qu'à ses intérêts. La suite de l'histoire est connue (Exode 14:7-29). Phaaron mourut avec toute son armée dans la mer. J'en profite pour dire à quelqu'un qu'obéir à DIEU est une stratégie de guerre. Il y a des combats que DIEU nous aide à gagner. Il y en a qu'il gagne pour nous, quand nous obéissons, quand nous avançons avec foi.

❖ (Exode 13 : 17-18, Segond 21) : " Lorsque le pharaon laissa partir le peuple, DIEU ne le conduisit pas par le chemin qui passait par le pays des Philistins, même si c’était le plus direct. DIEU se dit en effet : « Le peuple pourrait éprouver des regrets en rencontrant la guerre et retourner en Egypte. » DIEU fit donc faire au peuple un détour par le chemin du désert, vers la mer des Roseaux. Les Israélites étaient partis d'Egypte en ordre de bataille.

DIEU conduisit le peuple d'Israël par le chemin du désert. Ce n'était pas le chemin le plus proche. Il savait que si le peuple passait par le pays des Philistins, il aurait regretté d'avoir quitté l'Égypte. Certains auraient essayé de retourner en Égypte. D'autres auraient pris une autre direction. D'autres se seraient livrés au philistins sans combattre. D'autres auraient combattu sans avoir la foi en DIEU, la vision de DIEU, la mentalité de conquérant où sans être entièrement à DIEU. Les regrets les auraient poussés à se détourner de DIEU et à abandonner la terre promise. Autrement dit, à oublier les promesses de DIEU. J'en profite pour dire à quelqu'un qu'il y a des batailles qu'on ne gagne pas sans préparation. Le désert est un camp d'entraînement pour ceux qui restent attachés à DIEU et un cimétière pour ceux qui se détournent de lui.

❖ (Matthieu 27: 3-5, Segond 21) : " Alors Judas, celui qui l'avait trahi, voyant qu'il était condamné, fut pris de remords (se repentit dans plusieurs traductions) [metamellomai, strong n°3338, grec]  et rapporta les 30 pièces d'argent aux chefs des prêtres et aux anciens en disant: «J'ai péché en faisant arrêter un innocent.» Ils répondirent: «En quoi cela nous concerne-t-il? C'est toi que cela regarde.»  Judas jeta les pièces d'argent dans le temple, se retira et alla se pendre."

Dans plusieurs traductions de la Bible, il est écrit que Juda se repentit. Le mot grec metamelomai traduit par être pris de remords ou se repentir apparraît cinq fois dans la Bible : 1 Pierre 5 : 7, Matthieu 21 : 32, Matthieu 27 : 3, 2 Corinthiens 7 : 8, Hébreux 7 : 21. Il est composé de 2 mots :

• Meta [Strong n°3326, grec] qui signifie avec, après, derrière. Il apparaît quatre cent quarante-trois fois dans la Bible (Nouveau Testament).

• Melo [Strong n°3199, grec] qui signifie se mettre en peine, s'inquièter ou prendre soin. Il apparaît neuf fois dans la Bible : Matthieu 22 : 16, Marc 4 : 38, Marc 12 : 14, Luc 10 : 40, Jean 10 : 13, Jean 12 : 6, 1 Corinthiens 7 : 21, 1 Corinthiens 9 : 9, 1 Pierre 5 : 7.

Chaque fois que le mot metamelomai apparaît dans la bible, il fait référence à une décision. Très souvent après une vive émotion, un constant ou en coparaison d'une précédente déclaration. Metamelomai signifie donc revenir sur une décision. Par exemple, il est écrit que DIEU ne se repentira pas de sa parole (Hébreux 7:21). Ceci signifie que DIEU ne reviendra pas sur sa parole ou ne la changera pas. Nous savons qu'il n'y a ni iniquité, ni mensonge, ni erreur, ni oubli en DIEU. Il est Omniscient, Omnipotent, tout-puissant et éternel. Il ne pèche pas. Il n'a donc pas besoin de se repentir, dans le sens de se détourner du mal pour se tourner vers le bien.

Juda rapporta les 30 pièces et reconnu qu'il avait péché. Mais il ne reconnu pas son péché devant DIEU. Il ne demanda pardon ni à DIEU le PÈRE, ni à JÉSUS, ni aux apôtres. Il n'alla pas rencontrer la foule pour leur dire que JÉSUS n'avait rien fait de mal. Il décida de se pendre. Il n'affronta pas les conséquences de son acte et ne fit rien pour les réparer. La culpabilité le conduisit à la mort.

❖ (2 corinthiens 7: 9-10, Darby) : " 9 Maintenant je me réjouis, non de ce que vous avez étés attristés, mais de ce que vous avez été attristés à repentance; car vous avez été attristés selon DIEU, afin qu'en rien vous ne receviez de préjudice de notre part. 10 Car la tristesse qui est selon DIEU opère une repentance [metanoia, Strong n°3341, grec]  à salut dont on n'a pas de regret, mais la tristesse du monde opère la mort. "

Celui qui se repent a des regrets mais, ses regrets l'amènent à changer, à devenir une personne meilleure, à faire mieux qu'hier. Il se tient sur la justice de CHRIST et s'appuie sur DIEU. Il sait qu'en CHRIST rien n'est insurmontable et que toutes choses concourent au bien de ceux qui s'attchent à lui. Il ne nie pas les faits et ne minimise pas les conséquences. Il fait la distinction entre ce qui était/est de sa faute et ce qui ne l'est pas. Il n'essaie pas de remplacer les paroles de DIEU par ses raisonnements. Il médite ce que DIEU dit et fait ce que DIEU dit. Il avance progressivement avec CHRIST. Il devient une meilleure personne. Parce qu'il a compris que sa destinée est plus importante que ses erreurs et ses fautes.

La culpabilité conduit à la mort. La repentance conduit à DIEU. DIEU étant la source de la vie, la repentance conduit à la vie.  " Car auprès de toi est la source de la vie; Par ta lumière nous voyons la lumière." (Psaumes 32:10) La culpabilité conduit à l'autodestruction. DIEU veut la repentance et non la culpabilité. Il n'a besoin de personne pour juger à sa place. Il ne nous demande pas d'être parfaits mais de marcher de progrès en progrès, avec humilité. Il veut que nous fassions de la repentance un style de vie. La repentance est la tristesse selon DIEU parce qu'elle amène à faire le bien. La repentance n'est pas une attitude passive.

DIEU n'est pas surpris par tes erreurs. Certaines de tes fautes, font de toi la bonne personne pour ne pas commettre des fautes plus graves. Certaines de tes erreurs font de toi, la bonne personne pour aider quelqu'un à se relever et éviter à d'autres de les répéter. Tu sais ce que ça fait. Tu es passé par là. Tu as été une victime du diable, du système du monde, de la réligion, des traditions, des faux raisonnements, des préjugés, de l'ignorance, du manque d'estime de soi, de l'alcool, du surendettement, du sectarisme, de la persécution, etc..

J'ai envie de dire à quelqu'un que tu n'as pas le droit d'être égoïste et de laisser le diable gagner. Pas après ce que tu as vécu. Pas après ce que tu as traversé. Pas après que JÉSUS soit réssucité. Pas après que le Salut, la grâce et la miséricorde soient accessibles. Pas après que tu aies entendu l'Évangile. Pas après, que tu saches que l'histoire est en train de se répéter ou se répètera ailleurs. Ne laisse pas le diable gagner! DIEU nous a donné la concience pour différencier le bien du mal, et non pour qu'elle soit notre DIEU.

Franchement, quel intérêt aurait DIEU de te culpabiliser ? Aucun ! Qui est celui qui veut notre mort ? Celui-là qui ne vient que pour voler, égorger et détruire? DIEU qui sait toutes choses, avant le commencement, a donné son fils unique pour notre Salut. Qui sommes-nous pour dire que nous en sommes indignes? Qui sommes-nous pour contredire DIEU?

❖ (Luc 22:31-32, LSG) "  « Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment. Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti [epistrepho, Strong n°1994, Grec], affermis tes frères.»

On ne peut pas affermir les autres si on est pas soi-même affermi. On ne peut pas édifier les autres, si on est pas soi-mêmme édifié. On ne peut pas relever les autres si on est pas soi-même debout et en direction des autres. JÉSUS a dit à l'apôtre Pierre, (je paraphrase) : " J'ai prié pour que tu puisses te relever. Pour que tu saches que la repentance est possible. Pour que tu ne te pendes pas comme Juda. Pour que tu saches que je t'aime encore et que ta destinée est grande. Pour que tu saches que je répondrai à ta prière. Quand tu seras converti. Quand ta repentance aura porté du fruit, affermis les autres. Affermis ceux qui sont tombés, ceux qui pourraient tomber et ce qui tomberont. " Parce que ne pas se repentir d'une faute est plus grave que la faute en elle-même. JÉSUS a prié pour toi aussi. DIEU ne t'abandonnera pas. Ne l'abandonne pas non plus. Rejette la culpabilité. Ne te sens pas coupable d'une erreur ou d'une faute que tu n'as pas commise. Repens toi de celle que tu as commise et accomplis ta destinée (tu es en alliance avec ta faute tant que tu ne te repens pas). Tu recevras la restauration des temps et des grâces. Ta fin vaut mieux que ton commencement.